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张　百　会

　　有儒者博览古今，时呼为“张百会”，谒师。师问：“莫是张百会么?”曰：“不敢。”师以手于空画一画日：“会么?”曰：“不会。”师曰：“一尚不会，甚么处得百会来?”(《五灯会元》卷七)
[译文]
　　有个儒家学者很有知识，博古通今，被当时的人们称为“张百会”。一天，他来拜谒南院禅师。禅师问：“你莫非就是鼎鼎有名的张百会吗?”他故作谦虚地回答：“不敢当。”禅师用手指在空中画一横问：“会吗?”他摇摇头说：“不会。”禅师说：“连一尚且不会，何来百会?”
[评析]
　　世间知识，无穷无尽。如果你古今中外无所不知，惟独对自己心灵的奥秘毫不知晓，那么这些知识则等同于无根的草，靠不住的墙。正如科学技术高度发达的今天，科学家们也很难对自己的发现不产生疑问：它们究竟离“真实”是近了呢?还是远了呢?
　　一位禅师这样比喻：好比有人买田，应该收得原本契书，才算安稳，即使经官判断，别人也夺不走你的田了。收原本契书暗喻是对人的本来自性、心灵奥秘的悟见，因为这里才是一切智慧和知识的真正源泉。
　　张百会被禅师在空中随便一画给难住了，以为这里面有什么深奥难解的意思，其实那只不过是普普通通的“一”而已。
 

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中国 浙江省舟山市普陀山普济禅寺
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