精要十念法

谨提议以净空法师宣说之简要必生十念法，为净宗学人今后之一般自修与共同之常规。兹说明于后：

自修者，日中九次，每次念十声佛号。晨起与睡前各一次，日中三餐各一次，午前开工及收工各——次，午后开工及收工各一次，共计九次。每次称念十声四字或六字弥陀名号，原 有日常定课可照常。

共修者，凡讲经、开会、聚餐等无特定仪 轨之集会，在共同行事之始而行此十念法。即约同大众合掌同声称念十声“南无阿弥陀佛”而后始进行讲经、开会、用餐等活动。

按此自修与共修之十念法，有其特殊之法益。试举如下：

一、此法简单易行，用时少而收效宏，确买切要，可久可广；

二、为“佛化家庭”之具体有效方法。例如：在家中三餐时念佛，则全家成员， 或信或不信皆蒙摄持不遗。且有佛化亲朋邻 里，普及社会之大利益。

三、简单易行，一日九次，从早到晚，佛气不断。一日生活之中，佛念相继，日复一日。 久能如此，则行人之气质心性将逐渐清净，信 心与法乐生焉，福大莫能穷。

四、如能随顺亲和，称念十声佛号，便有祛除杂染，澄净心念，凝聚心神，专心务道，以及所办易成，所遇吉祥，蒙佛加佑，不可思 议等等之功德。

五、自修与共修、相资相融，资粮集聚，个人之往生在握，而共同之菩提大业，亦共成焉。

六、此法可以二法名之。试姑名之。

一为“净业加行十念法”，是对已有修行定课者言，因此法是在原有之课业上加行之故。

一为“简要必生十念法”，是指适于目前以及今后净业学人中大部分无定课者言。因现今社会生活节奏快，匆忙无暇，局碍多难故。而此法易集资粮，信愿念佛，平易圆具。而“都摄六根，净念相继”之标准，亦其符合无缺。

因每次念佛时间短，易摄心及不懈怠故。又以九次念佛之功行，均衡分布贯穿于全日， 全日之身心，不得不佛。全日生活念佛化，念 佛生活化。

总而言之，此法简要而轻松，毫无滞难之苦，如此法大行，则净业学人幸甚!未来众生幸甚!诸佛欢喜。

南无阿弥陀佛