仁寿佛舍利
1988年10月20日，西安周至县仙游寺法王塔下地宫石函中的鎏金铜棺被考古专家打开，10枚佛舍利灿然现世，据史载，隋文帝杨坚从小在寺院中长大，后统一全国，重兴佛法，并受菩萨戒，曾有梵僧以舍利相送，后因弘扬佛法又在宫中感得许多舍利，晶莹圆润，击之不坏，隋即二次降诏，广建舍利塔，期间出现的放光、异香等祥瑞之象数不胜数。因文帝号仁寿，故称这些舍利为仁寿佛舍利。仙游寺法王塔即是仁寿元年所年建的舍利塔之一，在考古挖掘现场还出现了不少令考古专家难解之谜。
西藏高僧舍利
藏传佛教噶举派十六世大宝法王噶玛巴圆寂后，经火化大腿骨中出现舍利，呈现一尊佛像，这是修密成就的标志之一，类似情况在61年也出现过，四川达则寺金洛医生火化后舍利中有三尊佛像。藏传佛教是中国大乘佛教的一个重要组成部分，属大乘中观学派，分红（宁玛）、白（噶举）、花（萨迦）、黄（格鲁）四大教派，特点是即具备显密完整的修学体系，又以密宗为主要物色，历代高僧倍出，出现了许多具有传奇色彩的大成就者，如莲花生、密勒日巴、宗喀巴等大师，当生虹身（光身）成就的修行者更是时有所现。
净宗行人舍利
赖谢妙老居士，女，（1905－1985年）。台湾员林布教所居士，心地慈悲善良，一生念佛，修行精进，得生死自在。1985年7月预知时至，通知莲友前来助念，有莲友当时曾提出“天太热，又没时间……”她即选择中秋节法定假日与莲友同诵佛号，自在往生，火化后得五彩舍利无数，直径一公分以上的就有数百颗，整整装满了一珠宝箱，舍利分送到数十个国家供养，箱中舍利未见减少，甚为希有。赖谢妙老居士信愿行具足，自在往生西方净土，五彩舍利留世为证，堪为净宗行人学习的楷模。
六祖大师肉身
惠能大师，(公元638－713年唐朝)系禅宗初祖达摩祖师西来传法之后的第六代祖师，大师年幼家贫，卖柴为生，不识文字，曾路遇一人诵《金刚经》，一闻经语，心即开悟。从五祖弘忍大师座下得传法衣钵，隐居十五年后，在曹溪大兴禅宗顿悟法门，弘法利生37年，度生无量，弟子们将其言行语录集为《六祖坛经》。为历代修行者所传诵。公元713年八月初三，大师说法后端坐圆寂，异香满室，白虹贯地，皇帝下诏立碑纪念。大师曾对身后事留下许多预言，后果一一应验。大师肉身历经千余载，不经防腐处理，仍安然端坐于今广东韶关南华寺内。
周凤臣居士肉身
周凤臣老居士，（1905年－1992年）河北省香河县胡庄村人，年幼时即心地善良，38岁时开始发心学佛，终生茹素。老居士擅长特异治病方法，救人无数。老居士有神奇的感知能力，对未来之事屡说屡验。85年春天曾对小女讲“我已修成了，是个肉身了”，又说“我的事最后让全世界都知道”。92年11月17日，她让空中现出四团红色的大火球，20多人亲睹。24日夜，她自己拔掉氧气管，安然化去。肉体历经寒暑，至今不腐，且有白发渐黑、身放异香现象，国家曾专设调查组考察，国内外竞相报道，《人民日报》海外版作过专题报道，《天津日报》曾登有连载。
在辽宁省鞍山市千山风景区，坐落着一座自然天成的弥勒大佛。整座大佛就是一座山峰，浓眉大眼，大耳垂肩，五官具足，比例适宜，胸前天然形成一串念珠，腹部肚脐处恰有一个高2米的空洞，右手握拳，左手扶膝，右臂上端坐一尊南极寿星，大佛底部还有两只大脚。更令人惊讶的是在93年8月9日举行的开光典礼时，一道直立彩虹奇迹般出现在大佛顶上的晴空中，接着云中出现了弥勒、观音、普贤等佛菩萨影像，上万人目睹了这一奇景，《香港快报》、《商报》、《天津日报》及美、新、泰等国报纸均刊登了有关消息。